Философия как история философии: Учебно-научное пособие

Мировоззрение и философия как максимально
общие явления духовной культуры
Проблема субъект-объектности в
доцивилизационную эпоху человечества
I. Константы мифологического и элементы
предфилософского мировоззрения древнейших
цивилизаций
Древнеегипетская мифология и светская мудрость
Шумеро-вавилонская мифология
Мифология и моралистика в Библии. Ветхий Завет
Иранская мифология
II. Возникновение и развитие древнегреческой
философии в эпоху архаики и высокой классики
Важнейшие мировоззренческие аспекты
древнегреческой мифологии
Предфилософские идеи в образах древнегреческой
мифологии
Морально-этические элементы предфилософской
мысли
Дифференциация древнегреческой духовной
культуры и возникновение философии
Микрокосмос и макрокосмос как принципы
трансформации мифологического мировоззрения в
философское и выражение их субъект-объектной
сути
Человеческий микрокосм как самодвижная,
животворящая, мыслящая и персонифицирующая
душа
Макрокосм природы как бытие и как структура
Бог, природа, человек и истина в раннегреческой
философии
Дальнейшая параллелизация микро- и макрокосма и
выступление на первый план проблемы человека
Истина чувств и истина ума, гносеология индивида
и гносеология личности
III. Художественно-идеалистический и
органицистский синтез Платона
Антисенсуализм Платона и его концепция идей как
констант знания и бытия
Разновидности знания и диалектика как верховная
из наук
Душа как гносеологический, морально-
религиозный и космологический субъект у Платона
Бог, материя и необходимость, телеология и
детерминизм в космогонии и космологии Платона
Этический микрокосм и социальный макрокосм в
философии Платона
IV. Научно-философский универсум Аристотеля
Классификация наук
Структура знания у Аристотеля
Наука и логика как рассудочное знание
Органицистская метафизика Аристотеля
Душа и Бог в системе метафизики Аристотеля
Квалититавистская физика и космология
Аристотеля
Телеологическая биология
Человеческий микрокосм как этическая личность
От индивида к полису. Его реальные и идеальные
аспекты
V. Эллинистическо-римская цивилизация.
Религия, наука,
философия
Основные направления предэллинистической и
эллинистической философии
Крайний сенсуализм Эпикура и его понимание души
Логический сенсуализм стоиков
Критический и агностический аспекты скептицизма
Пантеистический органицизм стоиков в их
истолковании бытия
Философия в Риме. Эклектический синкретизм и
просветительские идеи Цицерона
Механицистский редукционизм атомистики
эпикурейцев и их обоснование самодостаточности
природного макрокосма
Эпикурейская этика наслаждения и стоическая
этика долга. Их социальные аспекты
Морализирующая философия поздней Стои
VI. Торжество христианского монотеизма в поздней
Античности.
Религиозно-философские учения, сопутствующие
ему
Религия и теология в поисках философского
обоснования
Экзегетика Филона Александрийского
Теософия гностиков
Радикальный дуализм манихейства
VII. Раннее христианство перед лицом античной
философии.
Патристика. Неоплатонизм
Неоплатонизм как органистический и
идеалистический итог античного
философствования
Откровение Священного Писания как фундамент
мировоззрения патристики. Верознание во
взаимоотношениях религии и философии
Бог как сверхабсолютизированный, предельно
активный, творящий Субъект
Макрокосм природного бытия перед лицом
божественного Сверхабсолюта
Человек, душа и познание в контексте
божественного креационизма
Человек моральный и социальный в его
зависимости от внеприродного Бога
VIII. Религия и философия между Античностью и
Средневековьем, между патристикой и
схоластикой в Западной Европе и Византии V-IX вв
Религиозная и светская образованность в раннем
западноевропейском Средневековье
Православная религия и философия в ранней
Византийской империи.
Аристотелизм и зарождение схоластики
Научно-философская многоаспектность Боэция
Философско-теологическая оригинальность
Эриутены
IX. Религиозная и светская философия в арабо-
мусульманской (и еврейской) культуре
Ислам. Мировоззренческие направления в нем и в
связи с ним
Калам - мусульманская схоластика. Мутазилиты и
ашариты
Философско-мистическая трансформация ашаризма
в творчестве ал-Газали
Рационализирующий компонент в арабоязычной
культуре.
Просветительские тенденции философской мысли
Арабоязычная философия в ее взаимодействии с
науками
Философия в ее отношении к теологии и религии
Моральные и социальные аспекты философии и
религии в исламском мире
Человеческая душа как эмпирически и теорийно
постигающая субстанция
Творящий и эманирующии Бог, небесные
интеллигенции и независимая от них
самодетерминирующаяся природа
Важнейшие аспекты средневековой еврейской
философии
Рационалистическо-волюнтаристский пантеизм Ибн
Гебироля
Аристотелизирующий рационализм и
компромиссный креационизм Маймонида
X. Философия во взаимодействии с религией и ее
институциями в западноевропейском
Средневековье
Еретические учения и движения в
западноевропейском Средневековье
Социальные изменения и развитие образования в
зрелом Средневековье
Западноевропейская схоластическая и мистическая
философия в ее взаимодействии с науками
Христианизированный аристотелизм. Фома
Аквинский - самый многосторонний философ-
схоластик католицизма
Теология и философия, религия и наука в системе
Аквината
Понятийно-категориальная умозрительность
схоластики
Бог и мир в креационистско-органицистекой
метафизике Аквината
Душа как носитель жизни и познавательной
деятельности. Познание естественное и
сверхъестественное
Схоластика на пороге полного разделения
философии (метафизики) и богословия. Дунс Скот
Неортодоксальные и еретические понимания Бога в
эпоху зрелой схоластики. Натуралистические и
сциентистские идеи в духе механицизма
Номиналистический критицизм в схоластике. Оккам
как его крупнейший теоретик
Нарастание механицистских идей в
натурфилософско-космологических воззрениях
оппозиционных схоластиков XIV в.
Некоторые особенности социально-политической
мысли западноевропейского Средневековья
Бог, мир природы, человек и его познание в
философских исканиях Николая Кузанского
XI. Между Средневековьем и Новым временем.
Философскаяпроблематика в эпоху Возрождения
От теоцентризма к антропоцентризму и
натуралистическому истолкованию человека
Органицистская и гилозоистская натурфилософия
Ренессанса
Мировоззренческое и философское значение
астрономической теории Коперника
Пантеистическо-органицистская метафизика,
гилозоистская натурфилософия и инфинитистская
космология Бруно (1548- 1600)
Гилозоистская и органицистская натурфилософия и
элементы метафизики Кампанеллы (1568-1639)
Противостояние и взаимодействие религии и
философии. Свобода воли и свобода в
теоцентрическом, натуралистическом и социальном
аспектах в эпоху Ренессанса
Некоторые особенности и примеры морально-
социальной мысли гуманистов
От "магии демонов" к "естественной магии" -
естествознанию
От астрологии к строго научной астрономии.
Иоганн Кеплер
Эпохальное мировоззренческое значение
астрономических открытий Галилея
Методологические и познавательные установки
Галилея
Механицизм в понимании природы Галилеем
Переход от ренессансного философствования к
философии
Нового времени в творчестве Бэкона
Препятствия в познании природы и возможности их
преодоления
Классификация наук и предмет философии в ее
соотношении с теологией
Эмпиристический метод как метод открытия новых
истин
Метафизика Бэкона как учение о формах и
особенности его натурализма
XII. Проблематика западноевропейской
философской классики в раннее Новое время (XVII -
нач. XVIII в.)
Религия, наука и философия в их противостоянии и
взаимодействии
Рационализирующая методология философов-
новаторов в ее отношении к математизированному
и опытно-экспериментальному естествознанию
Проблема чувственного и рационального, опытного
и интеллектуального факторов в методологии и
гносеологии выдающихся философов XVII в
Человек духовный и человек физический.
Психофизическая проблема
Метафизика Декарта, Спинозы, Мальбранша,
Лейбница и онтология Гоббса и Локка как
максимально обобщающие компоненты их
философий
Свобода и необходимость в человеческой
ментальности
Важнейшие аспекты этико-социальной
проблематики
XIII. Важнейшие аспекты западноевропейской
философии в эпоху Просвещения
Критика английскими философами Толандом и
Коллинзом христианства с позиций деистического
свободомыслия
От органицизма к механицизму, от натурализма к
материализму.
Человеческий микрокосм как производное
природного макрокосма
Беркли и его контратака против скептического
вольнодумства материалистов и атеистов и ее
гносеологические средства
Сенсуализм и номинализм как средства
опровержения абстракций механицизма и
материализма
Субъективизм Беркли как имматериализм
Спиритуальная суть человеческого субъекта и
физических сил естествоиспытателей. Бог как
высшая действующая сила природы и человека в
его противоположности материи
Антиметафизическая, сенсуалистическая и
психологическая концепция человека Дэвида Юма
Морально-практическая устремленность человека
как его руководящий фактор,
противопоставленный метафизике
Основные компоненты структуры опыта
Достоверность и недостоверность идей в их
отношении к метафизике и опыту
Критика фактора причинности
Критика идеи субстанции. Юмовский скептицизм
как агностицизм
Проблема религии с позиций юмистского
агностицизма
Натуралистическая теория морали и права
От морали и этики к доктрине политической
экономии
Деизм и материализм в противостоянии и в борьбе с
христианской религией. Вольтер как микрокосм
французского Просвещения
Человек как существо природы.
Опытно-сенсуалистическая сутьего познания
Основные факты состояния естествознания в XVIII
в.
Сциентистская мысль в философии
Механицистские и органицистские компоненты в
истолковании детеологизированной природы
французскими материалистами XVIII в
Гельвеций как этико-социальный теоретик
французского материализма XVIII в
Философско-историческая мысль французского
Просвещения
"Человек естественный" и "человек
цивилизованный" в этико-социальном
мировоззрении Руссо
Социально-политические воззрения Руссо
Протестантская религия и философия в Германии
XVIII в
Системная метафизика Вольфа как явление
раннего немецкого Просвещения
Моральный фактор религии в его трансформации в
философию У Лессинга
Пантеистическо-органицистский натурализм
Гердера в истолковании человека и его истории
XIV. Философия Канта - классическая система
субъект-объектности.
Всестороннее учение о человеке как ее
конкретный обобщающий результат
Научные и философские интересы Канта и его
важнейшие произведения
Чувственный и интеллектуальный факторы
знания, их способности и проявления
Опытное познание и его трансцендентальные,
априорные формы
Понятия и категории рассудка как стержень
теоретического естествознания (physica pura,
rationalis).
Аподиктичностьи продуктивность его осмысления
как результат "коперниканского поворота" в
философии
Метафизика как совокупность мировоззренческих
стремлений человека и ее критическое уточнение в
духе трансцендентализма
Безграничность знания и неоднозначность веры в
жизни человека и тайна его свободы
Принципиальное превосходство практического
разума над теоретическим как выявление
высокоморальной сущности человека
Телеологическая компонента философии и
эстетическая способность человека
Человек как субъект истории и государственности
XV. Послекантовская философия в Германиивторой
половины XVIII - начала XIX в
Субъективно-объективный идеализм Фихте и его
противоречия
Субъект-объектность человека в теоретической
философии Фихте
Проблема Я и несовместимость идеализма и
материализм
Свободная деятельность человека в ее
зависимости от воли и веры.
Превосходство человека над природой
Морально-практические и социальные идеи Фихте
Философия истории
Объективно-идеалистические позиции и
философско-пантеистическая религиозность Фихте
в берлинский период его творчества
Философия природы и духовного всеединства
Шеллинга
От трансцендентального субъекта к природному
объекту
Органицистская натурфилософия Шеллинга
Идея субъект-объектного тождества,
выраженного Абсолютом, и его трансформация в
личностного Бога
Аспекты интеллигенции - воля, фактор добра и
зла, свобода и необходимость в философии
истории, панэстетизм.
Философия, мифология, религия
XVI. Органицистский и панлогический идеализм
Гегеля
Концепция абсолютного знания и пути к нему
Антисенсуализм и антикантианство Гегеля. Его
панлогизм, абсолютный идеализм и проблема Бога
Рассудок и разум. Конечность и бесконечность.
Метафизика и диалектика
Категории Абсолюта как конкретизации
спекулятивной логики
Философия природы
Философия духа
Субъективный дух
Объективный дух
Философия истории
Абсолютный дух
Эстетика
Философия религии
Философия как история философии
XVII. Послегегелевская философия в Германии
первой половины XIX в
Людвиг Фейербах и его путь от сенсуалистической
трансформации Абсолюта к критике религии и к
натуралистическому антропологизму
Субъектная и субъективная сущность религии и
теологии
Абсолютный идеализм Гегеля как утонченная
трансформация христианской теологии
Обобщенное понятие религии и путь к морали
гуманизма
XVIII. От философии к идеологии в марксизме.
Историческийм атериализм Маркса и
диалектический материализм Энгельса
Основные факты и социально-философские
компоненты в мировоззренческом развитии Маркса
и Энгельса
Важнейшие аспекты исторического материализма
Диалектика и диалектический материализм
XIX. Рационализм, иррационализм и тотальный
волюнтаризм Шопенгауэра
Рационализирующая методология Шопенгауэра
Иррационалистическая метафизика воли
Метафизика Шопенгауэра - фундамент его
иррационализма
Рационализм и иррационализм в понимании свободы
как введения в этику
Этика эгоизированного пессимизма и пути его
преодоления
Максимальный иррационализм эстетики
Шопенгауэра и ее отношение к его этике
Библиография
Указатель имен