Целостность гуманитарного знания

Е. Г. Соколов. Не памятник (от составителя)
УЧЕНИЕ О ЦЕЛОСТНОСТИ
Целостный подход как новая
философско-методологическая парадигма
Концепты и логические модели теорий
целостности. Аналитический обзор
§ 1. Целостность: формирование проблематики
§ 2. Современные подходы к разработке проблемы
целостности и ее научной ценности
Целостность как методологический принцип в
культуроведении
ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕСТВО
Методологический кризис в философии: его
основания и перспективы разрешения
Вопрос о философии как строгой науке в парадигме
рационализма
1. Исторические предпосылки формирования идеи
"философии как строгой науки"
2. Я.-Ф. Фриз и его концепция научной философии
3. Развитие программы научной философии в XX
веке Л. Нельсона
Заключение
Практическая философия как предпосылка
гражданского общества Дилетантизм как
творческая позиция: философский аспект проблемы
Феноменология любительства в философии
Русская философия как национальный культурный
проект
Русская философия: фрагмент ее социокультурного
контекста
Философия как символ культуры (к 65-летию
философского факультета)
КУЛЬТУРОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО
ЗНАНИЯ
Культура и культурология
Методологические проблемы изучения культуры
(от системного подхода к целостному)
Введение: Культурология как наука и учебная
дисциплина
§ 1. Проблема целостности в философии и
культурологии
§ 2. Методологический кризис в философии и
науке: его причины и истоки
§ 3. Методологическая "революция": обоснования
автономности наук о культуре
§ 4. От методологического нигилизма к новой
методологии познания
§ 5. Методология гуманитарных наук и проблема
целостности
Глобализация культуры в контексте
методологических размышлений
Естествознание и его роль в становлении наук о
культуре (географический фактор в методологии
гуманитарного знания)
Введение. Постановка проблемы
I. Культура как предмет науки
II. Подходы к изучению культуры
III. Культурология как наука. Место
естественнонаучного компонента в ее структуре
IV. Естественнонаучная трактовка культуры:
географизм в науках о культуре
Заключение
В. Г. Богораз-Тан и проблема естественнонаучной
трактовки культуры
КОНСЕРВАТИЗМ
Консервативный дискурс и социоэкономические
практики консерваторов (конец XVIII-начало XX
века)
ОПЫТ КУЛЬТУ Р-ФИЛОСОФСКОЙ ПЕРСОНОЛОГИИ
Жизнь и призвание (три очерка по
культур-философской персонологии)
Введение: Несколько суждений о теоретических
основаниях очерков
Очерк первый. Искушение свободой (П. В.
Постников и начало формирования нового типа
русского человека)
§ 1. Постников в исторической литературе
§ 2. Западная культура в самосознании русского
человека § 3. Историк Е. Ф. Шмурло - человек
поиска и открытий
§ 4. П. В. Постников в исторической науке
§ 5. Медицинское дело в старой Руси
§ 6. Россия на пути к высшей школе
§ 7. Постников: на пути к наукам. Москва и Падуя
§ 8. Служебная одиссея. Поиски призвания и
признания. Финал
Послесловие
Очерк второй. Мифотворчество и трагедия
германизма (X. С. Чемберлен как предтеча мифов
XX века)
§ 1. Чемберлен и духовные запросы нашего
времени
§ 2. Время, культура и идеи, взращенные ими
§ 3. X. С. Чемберлен: становление личности и
убеждений. Источники сведений
§ 4. Поиск призвания. Три импульса
§ 5. Венское двадцатилетие. Становление
мыслителя: влияния и отталкивания
§ 6. Закат жизни. Годы деградации и разложения
Очерк третий. Мудрость как принцип спасения и
единства культуры (Г. Кайзерлинг и его
культур-философская утопия)
§ 1. Проблема Кайзерлинга
§ 2. Кайзерлинг в восприятии русского
интеллектуального мира
§ 3. Г. Кайзерлинг и родовые истоки
§ 4. Г. Кайзерлинг: Становление личности и
духовные корни
§ 5. Творчество как духовное самоосуществление
§ 6. Кайзерлинг как духовный реформатор
Заключение
Б. В. Марков. Творческий путь Ю. Н. Солонина