Слава Господа. Богословская эстетика. Том.1 Созерцание формы

Предисловие
I. Введение
1. Подход и задачи
2. Эстетический масштаб
3. Деэстетизация богословия. Протестантизм
4. Протестантская богословская эстетика
5. Деэстетизация богословия. Католичество
6. От эстетического богословия к богословской
эстетике
7. Композиция
П. Субъективная очевидность
Л. Свет веры
1. Вера и познание
2. Определение образа веры
3. Элементы образа веры
a. Свидетельство Бога в нас
b. Свидетельство Бога в истории
c. Свидетельство внешнее и внутреннее
d. Форма и знак
В. Опыт веры
1. Опыт и посредничество
a. Богословский анализ бытия
b. Опыт Логоса
c. Христианское созвучие
d. К истории и критике христианского опыта
2. Архетипический опыт
a. Архетип как образец
b. Общие рассуждения об архетипическом опыте
c. Опыт Бога у Христа
d. Опыт Бога в Ветхом Завете
e. Марианский опыт Бога
f. Свидетельство апостолов
g. Церковь и христианин
1. Традиция Петра
2. Традиция Павла
3. Традиция Иоанна
4. Марианская традиция
3. Христианские чувства
a. Апоретика духовных чувств
b. Дух и чувства
c. Мистика церкви
d. Интеграция
III. Объективная очевидность
A. Постулат объективного образа откровения
B. Образ откровения
1. Как факт
2. Как раскрывающее сокрытие
a. В откровении бытия
b. В откровении слова
c. В откровении человека
C. Христос как центр формы откровения
1. Убедительность
2. Мера и форма
3. Качество
a. Самораскрытие формы
b. Собственная сила формы
c. Исключительность формы
d. Прикровенность формы и ее искажения
D. Сообщение формы
1. Сообщение Писания
a. Вера и становление образа
b. Образ и канон
2. Посредничество Церкви
a. Форма и прозрачность
b. Евхаристический культ
c. Сакраментальная форма
d. Вера и догма
e. Проповедь и другие церковные формы
E. Засвидетельствование формы
1. Свидетельство Отца
2. Свидетельство истории
a. Фигура. Ветхий Завет
b. Миф и пророчество
c. Созерцание невидимого
3. Свидетельство мироздания
a. Власти и чудо
b. Форма славы и ангелы
F. Эсхатологическая редукция
Именной указатель