Русский философ, поэт, публицист, литературный критик конца XIX - начала XX веков. Стоял у истоков русского «религиозного возрождения» в среде русской творческой интеллигенции начала XX века. Оказал влияние на религиозную философию Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, С.Н. и Е.Н. Трубецких, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, а также на творчество поэтов-символистов - А. Белого, А. Блока и других. Соловьев был редактором отдела философии при издании энциклопедии Брокгауза и Ефрона.
Основной идеей его религиозной философии была идея Софии - Души Мира, мистического космического существа, объединяющей Бога с земным миром. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире. Этот образ встречается в Библии, но Соловьеву он был открыт в мистическом видении.
В 1880-е Владимир Соловьев опубликовал ряд работ, в которых пропагандировал идею воссоединения Западной и Восточной Церквей под главенством Римского Папы, за что подвергся критике славянофилов и консерваторов.
Соловьев - один из самых заметных русских поэтов 1880-1890-х, автор поэмы «Три свидания», проникнутой его философскими взглядами. Считается одним из предтеч русского символизма 1900-х. Интересно, что когда в 1894 - 1895 В. Брюсов выступил со сборниками «Русские символисты», Соловьев выступил со злыми и меткими пародиями на их стиль. Чувство юмора и сатиры вообще развито в поэзии Соловьева, проникая даже в «Три свидания»; он автор многочисленных эпиграмм и шуточных пьес.
Дата рождения: 28 января 1853 г.