Невидимая брань

Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА 1. В чем состоит христианское
совершенство? Для стяжания его необходима
брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха
сей брани
ГЛАВА 2. Никогда ни в чем не должно
верить себе самим и надеяться на самих себя
ГЛАВА 3. О надежде на единого Бога и
уверенности в Нем
ГЛАВА 4. Как можно узнать, с ненадеянием ли на
себя и совершенною надеждою на Бога действует
кто?
ГЛАВА 5. О погрешительности мнения тех, которые
почитают чрезмерную печаль добродетелью
ГЛАВА 6. Некоторые ведения, служащие
к очертанию предела и пространства неверия себе
и полного упования на Бога
ГЛАВА 7. О том, как надлежит нам упражнять ум
свой, чтобы он не недуговал неведением
ГЛАВА 8. О том, почему неправо судим мы о вещах
и как стяжать правые о них суждения
ГЛАВА 9. О хранении ума от бесполезного
многоведения и праздной пытливости
ГЛАВА 10.
Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах
своих, и внутренних и внешних, как последней
цели искала одного благоугождения Богу
ГЛАВА 11.
Некоторые напоминания, могущие подвигать волю
нашу на желание всяким делом благоугождать Богу
ГЛАВА 12.
О многих желаниях и стремлениях, сущих в
человеке, и о борьбе их между собою
ГЛАВА 13. О том, как надлежит воевать против
бессловесной воли чувственной, и о деланиях,
какие должна
проходить воля, чтобы стяжать навык в
добродетелях
ГЛАВА 14. Как быть, когда высшая, разумная воля
кажется совсем будто побеждаемою волей низшею
и врагами
ГЛАВА 15. О том, что брань надо вести
непрестанно и мужественно
ГЛАВА 16. Как воину Христову следует утром
устроять себя на брань
ГЛАВА 17. В каком порядке следует нам поборать
свои страсти
ГЛАВА 18. Как поборать внезапно поднимающиеся
движения страстей
ГЛАВА 19. Как поборать плотские страсти?
ГЛАВА 20. Как поборать нерадение?
ГЛАВА 21. Об управлении и добром пользовании
внешними чувствами
ГЛАВА 22. О том, что те же чувственные
предметы, о которых мы говорили, бывают
средствами и орудиями к доброму управлению
наших чувств, если от них будем мы переходить к
помышлению о воплощении Бога Слова и о
таинствах Его жизни, страданий и смерти
ГЛАВА 23. Как от чувственных впечатлений
переходить к нравственно-назидательным урокам
ГЛАВА 24. Общие уроки об употреблении чувств
ГЛАВА 25. О том, как управлять языком
ГЛАВА 26. Как исправлять воображение и память
ГЛАВА 27. Воину Христову надлежит всевозможно
избегать тревог и смятений сердечных, если
желает добре препобеждать врагов споих
ГЛАВА 28. Что делать, когда бываем уранены на
брани
ГЛАВА 29. Какого порядка держится диавол
в ведении брани духовкой со всеми и как
прельщает людей разных состояний нравственных
ГЛАВА 30. Как диавол утверждает грешников в
рабстве греху
ГЛАВА 31. Как враг удерживает в своих сетях
тех, кои осознали бедственное свое положение и
хотят избавиться от него, а к делу не приступают.
И отчего добрые наши намерения нередко не
приводятся в исполнение
ГЛАВА 32. О кознях врага против тех, которые
вступили на добрый путь
ГЛАВА 33. Как враг отклоняет от добрых дел и
портит их
ГЛАВА 34. Как враг сами добродетели обращает во
вред делателям
ГЛАВА 35. Некоторые указания, благопотребные в
деле препобеждения страстей и стяжания
добродетели
ГЛАВА 36. О порядке стяжания добродетелей
ГЛАВА 37. Какие расположения требуются для
успехав стяжании добродетелей вообще, и как
вести дело иавыкновения в одной какой
ГЛАВА 38. В добродетелях упражняться надобно со
всем усердием и непрестанно
ГЛАВА 39. Не должно убегать встречающихся
случаев к доброделанию
ГЛАВА 40. Должно любить случаи к добродетелям,
особенно затруднительные
ГЛАВА 41. Как в разных случаях можно
преуспевать в одной и той же добродетели
ГЛАВА 42. Сколько времени надлежит
упражняться в каждой добродетели, и каковы
признаки преуспеяния в ней
ГЛАВА 43. О том, что не следует слишком
сильно желать освобождения от претерпеваемых
скорбей, предаваясь всецело в волю Божию
ГЛАВА 44. Предостережение от злых советов
диавола в добром
ГЛАВА 45. Если судим строго ближних, то это от
высокого о себе мнения и от наущения вражеского.
Как преодолеть эту склонность
ГЛАВА 46. О молитве
ГЛАВА 47. Что такое умная, или внутренняя,
молитва, и каких видов она бывает
ГЛАВА 48. Как научиться молиться сим образом
ГЛАВА 49. О молитве, своей, самим молящимся
слагаемой
ГЛАВА 50. О кратких молитовках, или кратких
молитвенных к Богу воздыханиях
ГЛАВА 51. О молитве Иисусовой
ГЛАВА 52. Способствование к успеху в
навыкновении молитве
ГЛАВА 53. Дело молитвы в невидимой брани
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА 1. О Пресвятом Таинстве Евхаристии
ГЛАВА 2. Как надлежит принимать Святое
Таинство Евхаристии, или принимать Христа
Господа таинственно, - в Таинствах
ГЛАВА 3. Как углублением в Таинство Евхаристии
возгревать в себе любовь к Богу
ГЛАВА 4. О причащении духовном
ГЛАВА 5. О благодарении Бога
ГЛАВА 6. О преданности в волю Божию
ГЛАВА 7. О сердечной теплоте и об охлаждении и
сухости сердца
ГЛАВА 8. О хранении и испытании совести
ГЛАВА 9. О приготовлении к брани с врагами в час
смертный
ГЛАВА 10. О четырех, бывающих в час смерти
искушениях вражеских. Первое искушение - против
веры, и о способе преодоления его
ГЛАВА 11. Второе искушение в час смерти -
отчаянием
ГЛАВА 12. Третье искушение в час смерти -
тщеславием
ГЛАВА 13. Четвертое искушение в час смерти -
призраками
ГЛАВА 14. О духовном мире сердца
ГЛАВА 15. О способах к хранению мира
внутреннего
ГЛАВА 16. Мало-помалу установляется мир в
сердце
ГЛАВА 17. Для мира сердца надо убегать почестей
и любить смирение и нищету
ГЛАВА 18. Необходимо душе пребывать
уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром
Своим
ГЛАВА 19. О благоразумии в делах любви
к ближним для мира душевного
ГЛАВА 20. Душе, обнажась от своей воли,
надлежит предавать себя Богу
ГЛАВА 21. Не ищи утех и наслаждений, а единого
Бога
ГЛАВА 22. Не малодушествуй, когда отходит или
пресекается внутренний мир
ГЛАВА 23. Многи козни врага на разорение
внутреннего мира: блюдись
ГЛАВА 24. Не должно смущаться оскудением
духовных чувств и другими внутренними
искушениями
ГЛАВА 25. Искушения всякие во благо нам
посылаются
ГЛАВА 26. Врачевство против смущения
какими-либо легкими погрешностями и слабостями
ГЛАВА 27. Смущенному тотчас надо восстановить
мир душевный