Управление собой и другими. Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1982-1983 учебном году

Вместо предисловия
Лекции 1982-1983 гг.
Лекция от 5 января 1983 г. Первый час
Замечания о методе. - Обзор текста Канта: Что
такое Просвещение? - Условия публикации:
журналы. - Встреча христианского Aufklarung и
иудейского Haskala: свобода совести. - Философия
и современность. - Вопрос о революции. - Две
ветви критики.
Лекция от 5 января 1983 г. Второй час
Идея несовершеннолетия: ни естественная
беспомощность, ни авторитарный недостаток
прав. - Выход из состояния несовершеннолетия и
критическая деятельность. - Тень трех "Критик". -
Трудности эмансипации: леность и трусость;
поражение, предсказанное освободителям. -
Движущая сила состояния несовершеннолетия:
наложение повиновения/отсутствия рассуждения;
путаница между частным/публичным
использованием разума. - Проблематичные
отклонения в конце текста Канта.
Лекция от 12 января 1983 г. Первый час
Напоминание о методе. - Определение предмета
курса. - Parresia и культура себя. - "Трактат о
страстях" Галена. - Parresia: трудность уточнения
термина; библиографические указания. -
Устойчивость, многозначность, двусмысленность
понятия. - Платон и тиран Сиракузский:
образцовая сцена parresia. - Эхо "Эдипа". - Parresia
против спора о доказательстве/наставлении. -
Элемент риска.
Лекция от 12 января 1983 г. Второй час
Несводимостъ паресиастического высказывания к
высказыванию перформативному: подверженность
риску / публичное выражение личного мнения /
личное мужество. - Прагматика и драматика
дискурса. - Кпассическое использование понятия
parresia: демократия (Полибий) и гражданство
(Еврипид).
Лекция от 19 января 1983 г. Первый час
Персонаж; Иона в мифологии и истории Афин. -
Политический контекст трагедии Еврипида: мир
Никия. - История рождения Иона. - Алетургическая
схема трагедии. - Импликация трех типов
высказывания правды: оракул /
признание/политический дискурс. - Структурное
сопоставление "Иона" и "Эдипа-царя". -
Приключения правды в "Ионе": двойная полуложь.
Лекция от 19 января 1983 г. Второй час
Ион: ничто и из ничьих. - Три категории граждан. -
Последствия политического вмешательства Иона:
личная ненависть и общественная тирания. - В
поисках матери. - Parresia, несводимая к
осуществлению власти и статусному состоянию
гражданина. - Агонистическая игра высказывания
истины: свобода и риск. - Исторический контекст:
спор Клеона и Никия. - Гнев Креусы.
Лекция от 26 января 1983 г. Первый час
Завершение сравнения "Иона" / "Эдипа": истина
рождается не из расследования, а из сильных
страстей. - Господство иллюзий и страстей. - Крик
признания и обвинения. - Исследования Ж.
Дюмезиля об Аполлоне. - Пересмотр
дюмезилевских категорий применительно к "Иону".
- Трагическая модуляция темы голоса. -
Трагическая модуляция темы золота.
Лекция от 26 января 1983 г. Второй час
Трагическая модуляция темы плодородия. -
Parresia как прокчятие: публичное изобличение
несправедливости сильного слабым. - Второе
признание Креусы: голос исповеди. - Последние
перипетии: замысел убийства при возвращении в
Афины.
Лекция от 2 февраля 1983 г. Первый час
Указание на текст Полибая. - Возвращение к
"Иону": веридикции божественные и человеческие.
- Три формы parresia: политико-статуарная;
судебная; нравственная. - Политическая parresia:
ее связь с демократией; ее укорененность в
агонистической структуре. - Возвращение к тексту
Полибия: отношение isegoria/parresia. - Politeia и
dunasteia: размышление о политике как опыт.
Parresia у Еврипида: "Финикиянки"; "Ипполит";
"Вакханки"; "Орест". - Дело Ореста.
Лекция от 2 февраля 1983 г. Второй час
Прямоугольник parresia: формальное условие /
фактическое условие / условие истины /
нравственное условие. - Пример правильного
функционирования демократической parresia у
Фукидида: три речи Перикла. - Плохая parresia у
Исократа.
Лекция от 9 февраля 1983 г. Первый час
Parresia: обыденное использование; использование
политическое. - Напоминание о трех образцовых
сценах: Фуки-дид; Исократ; Плутарх. - Линии
эволюции parresia. - Четыре великие проблемы
античной политической философии: идеальный
город; общие достоинства демократии и
автократии; обращение к душе государя:
соотношение (философия/риторика). - Изучение
трех текстов Платона.
Лекция от 9 февраля 1983 г. Второй час
"Письма" Платона: состояние. - Разбор письма V:
phone государственных устройств; причины
неангажирован-ности. - Изучение письма VII. -
История Диона. - Политическая автобиография
Платона. - Поездка на Сицилию. - Почему Платон
соглашается: kairos, philia, ergon.
Лекция от 16 февраля 1983 г. Первый час
Философский ergon. -Сравнение с "Алкивиадом". -
Реальность философии: мужественное обращение к
власти. - Первое условие реальности: слушание,
круг первый. - Философский труд: выбор; подход;
применение. - Реальность философии как работы
над собой (круг второй).
Лекция от 16 февраля 1983 г. Второй час
Неудача Дионисия. - Платоновский отказ от
письма. - Mathemata versus sunousia. - Философия
как практика души. - Философское отступление VII
письма: пять элементов знания. - Третий круг: круг
знания. - Философ и законодатель. -
Закчючительные замечания о современных
интерпретациях Платона.
Лекция от 23 февраля 1983 г. Первый час
Необъяснимая поипость политических советов
Платона. - Советы Дионисию. - Диагностика,
убеждение, предложение образа правления.
Советы друзьям Диона. - Рассмотрение VIII письма.
- Parresia как основание политического совета.
Лекция от 23 февраля 1983 г. Второй час
Философия и политика: необходимость
соотношения и невозможность совпадения. -
Киническая и платоническая деятельность по
отношению к политике. - Новая историческая
конъюнктура: размышления о новой политике
единства после города-государства. От площади к
душе государя. - Платоническая тема философа-
царя.
Лекция от 2 марта 1983 г. Первый час
Ряд напоминаний о политической parresia. - Точки
эволюции политической parresia. - Главные
вопросы античной философии. - Разбор текста
Лукиана. - Онтолог дискурса веридикции. -
Сократовская речь из "Апологии". - Парадокс
политической неангажированности Сократа.
Лекция от 2 марта 1983 г. Второй час
Завершение анализа "Апологии Сократа":
противопоставление panesia/риторика. - Анализ
"Федра": общий план диачога. - Условия хорошего
logos'a. - Истина как постоянная функция дискурса.
- Диачектика и психагогия. - Философская parresia.
Лекция от 9 марта 1983 г. Первый час
Исторические трансформации parresia: от
политической роли к роли философской. -
Философия как практика parresia: пример
Аристиппа. - Философская жизнь как манифестация
истины. - Перманентное обращение к власти. -
Всеобщая потребность. - Портрет киника у
Эпиктета. - Пе-рикч и Сократ. - Современная
философия и мужество истины.
Лекция от 9 марта 1983 г. Второй час
Разбор "Горгия". - Признание у Платона: контекст
изгнания риторики. - Три добродетели Качликла:
episteme; parresia; eunoia. - Агонистическая игра
против эгалитарной системы. - Сократова речь:
basanos и homologia.Фредерик Гро. Обстановка
курса
Послесловие переводчика
Предметный указатель
Именной указатель