Философия как история философии

Мировоззрение и философия как максимально
общие явления духовной культуры
I. Константы мифологического и элементы
предфилософского
мировоззрения древнейших цивилизаций
II. Возникновение и развитие древнегреческой
философии
в эпоху архаики и высокой классики
III. Художественно-идеалистический и
органицистский
синтез Платона
IV. Научно-философский универсум Аристотеля
V. Эллинистическо-римская цивилизация. Религия,
наука, философия
VI. Торжество христианского монотеизма в поздней
Античности. Религиозно-философские учения,
сопутствующие ему
VII. Раннее христианство перед лицом античной
философии. Патристика. Неоплатонизм
VIII. Религия и философия между Античностью и
Средневековьем, между патристикой и
схоластикой в Западной Европе и Византии V-IX вв
IX. Религиозная и светская философия в
арабо-мусульманской
(и еврейской) культуре
X. Философия во взаимодействии с религией и ее
институциями
в западноевропейском Средневековье
XI. Между Средневековьем и Новым временем.
Философская проблематика в эпоху Возрождения
XII. Проблематика западноевропейской
философской классики I в раннее Новое время (XVII
- нач. XVIII в.)
XIII. Важнейшие аспекты западноевропейской
философии в эпоху Просвещения
XIV. Философия Канта - классическая система
субъект-объектности. Всестороннее учение о
человеке как ее конкретный обобщающий
результат
XV. Послекантовская философия в Германии
второй половины XVIII - начала XIX в
XVI. Органицистский и панлогический идеализм
Гегеля
XVII. Послегегелевская философия в Германии
Первой половины XIX в
XVIII. От философии к идеологии в марксизме.
Исторический материализм Маркса и
диалектический материализм Энгельса
XIX. Рационализм, иррационализм и тотальный
волюнтаризм Шопенгауэра
XX. Наука как первостепенный компонент
философии и ее позитивистское истолкование
Контом, Миллем
и Спенсером
Библиография
Указатель имен