Водоразделы секуляризации. Западный цивилизационный проект и глобальные альтернативы

Предисловие
Глава первая
Ориентиры исследования
1.1. Дискурс о секуляризации как путь
самопонимания Модерна
1.2. Современные теории секуляризации и их
укорененность
в философии Модерна
Глава вторая
Маркеры секуляризации
II. 1 Маркер первый
Теология и секуляризация. Парадокс Абеляра
II.2 Маркер второй
Новый тип рациональных обоснований
II.3. Маркер третий
Рождение университета
Глава третья
Пространство первичной
(уникальной) секуляризации
III. 1. Роль рационализации в становлении
религиозной традиции: пример христианства
Ш.2. Концилиарный механизм провозглашения
истины
на соборах и новая рациональность
III.3. Новый город как глокальная форма
III.4. Христианская трансформация социальной
реальности
Ш.4.1. Рождение в «возрождении»: формирование
пространства христианской культуры
III..4.2. Как происходят сломы реальности.
Европа рубежа I—II тысячелетий
III.4.3. Понятие первичной и вторичной
секуляризации Глава четвертая
Обратная волна
Новые формы бытия религии
IV. 1. «Русский мир» как религиозная артикуляция
русской идеи
в глобальную эпоху
IV2. Исламский проект: истоки, внутренняя
конкуренция
и глобальное влияние
IV.2.1. Артикуляции проекта в дискурсе
правительств и политических партий
Иранский проект
Арабский проект
Турецкий проект
IV.2.2. «Исламское государство» как несистемная
глобальная альтернатива
IV.3. Мы христиане? Неизбежность конфликта
идентичностей
в постсекулярной Европе
TV.4. Китайский глобальный проект
Глава пятая
Глобальные риски постсекулярной эпохи
VI. Почему стал возможен религиозный ренессанс
Ошибка прошлого: Error fundamentalis
Ошибка настоящего: конкистадоры и дикари
Ошибка будущего: недооценка метафизики
V.2. Новая религиозность светского мира
V.3. Новейшая волна глобализации:
конкуренция проектов глобального развития
Заключение
Литература