Тело как территория технологий. От социальной инженерии к этике биотехнологического конструирования

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФЕНОМЕН ТЕЛЕСНОСТИ
В ИСТОРИИ ИДЕЙ
1.1. Представления о телесности в этико-
философской мысли
1.1.1. "Тело" в античной традиции
1.1.2. Телесность и этика в Средневековье
и эпоху Ренессанса
1.1.3. Понимание телесности в Новое время
1.1.4. Современная идея тела: быть, обладать,
конструировать
1.1.4.1. Тело бытийствующее и
инструментализируемое
1.1.4.2. Биотехнологическое преобразование
телесности,
или Как стали возможны "тела без лица"
1.2. Тело как объект биотехнологического
конструирования
1.2.1. Биотехнологическое конструирование:
к пониманию смысла
1.2.2. Онтология биотехнологического артефакта
и его моральный статус
1.2.3. Природа как артефакт
1.2.4. Биотехнологическое конструирование
как современный культурный проект
1.3. Трансформация взгляда: от клиники к технике
1.3.1. Формирование клинического мышления
и философия медицинского взгляда
1.3.2. Фотография и визуализация данных
в пространстве современной медицины
1.3.3. Техновзгляд
ГЛАВА 2. ТЕЛО ВОЕННОГО:
ОТ ИНСТРУКЦИИ К КОНСТРУКЦИИ
(на примере анализа неуставных отношений в
армии)
2.1. Феномен дедовщины и ее модальности
2.1.1. Социокультурная модальность дедовщины
2.1.2. Философско-психологическая модальность
дедовщины
2.1.3. Этическая модальность дедовщины
2.2. Проблема дедовщины в контексте апологии
насилия
2.2.1. Моральное оправдание
2.2.2. Подмена понятий
2.2.3. Выгодное сравнение
2.2.4. Перекладывание ответственности
2.2.5. Распределение ответственности
2.2.6. Игнорирование или искажение последствий
2.2.7. Дегуманизация
2.2.8. Приписывание вины
2.3. Армия и проблема формирования
девиантной идентичности
2.4. Социокультурные архетипы дедовщины
ГЛАВА 3. ЧЕЛОВЕК В КОНЦЕНТРАЦИОННОМ ЛАГЕРЕ:
"ГОЛАЯ" ИДЕНТИЧНОСТЬ И ЭТИКА ЧИСТОГО ЛИСТА
3.1. Среда лагеря и "голая" идентичность
3.2. Опыт тела и невозможность свидетельства
3.3. Живущий и не-говорящий
3.4. Тело как объект экспериментирования
3.5. Использование нацистских научных данных
3.6. Наука в режиме ненасилия
3.7. Другой как Чужой, или О людях-"бревнах"
3.8. Биополитическое производство людей-машин:
человек как артефакт
ГЛАВА 4. МНОЖЕСТВЕННОЕ ТЕЛО В РЕАНИМАЦИИ И
ЛАБОРАТОРИИ
4.1. Грамматики "голой жизни"
4.2. Смерть мозга и рождение человека-биомашины
(на примере "гибридного" дискурса о смерти мозга)
4.3. Казус Джахи МакМат и новый этап
переосмысления смерти
4.4. Человек, "клеточная" идентичность
и коммодификация биоматериалов
4.5. История клеток HeLa
4.6. "Человек-на-чипе": к поиску идеальной модели
человека
как испытуемого
4.7. Создание технологических "недочеловеков"
4.8. Этика генетики и мертвое тело в эпоху
биотехнологий
4.9. Современная наука и трансфер этического
знания
4.10. Этика чистого листа
ГЛАВА 5. ТЕЛО УЛУЧШЕННОЕ И СОВРЕМЕННЫЙ
БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПЕРФЕКЦИОНИЗМ
5.1. Моральное улучшение и биотехнологическое
усовершенствование человека
5.2. Базовые модальности оценки технологий
улучшения человека
5.3. "Моральная" фантастика и улучшение
человека
5.4. Фармакологическое усовершенствование и
сфера труда
5.5. Биотехнологическое конструирование детства
5.5.1. Биотехнологическое конструирование и
нормализация человеческого тела
5.5.2. Образы детства в социокультурной
динамике
5.5.3. Нейрофармакология и пути оптимизации
развития индивида: этико-философские аспекты
использования "умных лекарств"
и умный ребенок
5.5.4. Между терапией и улучшением телесности:
казус Леноры
5.5.5. Генеалогия "ненормального" индивида
5.5.6. Казус "трех родителей"
5.5.7. Генетическое улучшение человека
и проблема неидентичности
5.5.8. Ухудшающее улучшение. Дело Эшли
5.6. Тело как технологический арт-проект
5.6.1. Пластическая, косметическая и эстетическая
хирургия:
семантические нюансы
5.6.2. Этические проблемы развития пластической
хирургии
5.6.3. Эстетика тела и анестетика
5.7. Биотехнологии и спорт
5.8. Идея бессмертия и биотехнологический
перфекционизм
5.9. Жизнь как стандартизация и арт-проект
5.10. Религиозные коллизии улучшения человека
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА