Опыт православного догматического Богословия. В 5-ти томах
Архимандрит Сильвестр (Малеванский)
Код товара: 4749194
(0 оценок)Оценить
ОтзывНаписать отзыв
ВопросЗадать вопрос
1 / 2
1 / 2
Нет в наличии
Доставим в
г. МоскваКурьером
бесплатно от 10 000 ₽
В пункт выдачи
от 155 ₽
бесплатно от 10 000 ₽
Точная стоимость доставки рассчитывается при оформлении заказа
Издательство:
Год издания:
2008
Описание
Характеристики
Настоящий пятитомный труд впервые переиздается после долгих лет забвения.
Автор - епископ Сильвестр Малеванский - выдающийся духовный писатель-богослов, христианин-подвижник, пламенный патриот своего Отечества. Будучи ректором Киевской духовной академии и профессором догматики, он много способствовал развитию этой дисциплины.
Выдающийся труд еп.Сильвестра богатством материала превосходил прежние аналогичные исследования и упрочил за ним имя первого русского богослова. Следует отметить духовно-просветительное и миссионерское значение сочинения еп.Сильвестра, отражающего позицию Православной Церкви (не желающей идти на догматические уступки Церкви Западной) по принципиальным для нее вопросам - относительно учения об исхождении Святого Духа, о пресуществлении хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, о признании постановлений 7 Вселенских Соборов.
Задача догматиста, по мнению автора, - выяснить дух и силу догмата и выразить его в формуле, соответствующей современным представлениям, руководствуясь только "духом истины, живо и непосредственно присущим религиозному сознанию Вселенской Церкви". По его учению, догмат - это не только нечто, извне на человека налагаемое; догмат, сверх того, есть нечто, самим человеком желаемое, как согласное с существенными требованиями его природы, как основа и норма религиозно- нравственной жизни.
Что касается догматической системы, еп.Сильвестр делил догматику на две части: учение о Боге в Самом Себе и учение о Боге в явлении Его тварям.
Книга представляет интерес не только для специалистов в области богословия, но и для широкого круга читателей, молодежи, студентов и учащихся духовных школ.
Автор - епископ Сильвестр Малеванский - выдающийся духовный писатель-богослов, христианин-подвижник, пламенный патриот своего Отечества. Будучи ректором Киевской духовной академии и профессором догматики, он много способствовал развитию этой дисциплины.
Выдающийся труд еп.Сильвестра богатством материала превосходил прежние аналогичные исследования и упрочил за ним имя первого русского богослова. Следует отметить духовно-просветительное и миссионерское значение сочинения еп.Сильвестра, отражающего позицию Православной Церкви (не желающей идти на догматические уступки Церкви Западной) по принципиальным для нее вопросам - относительно учения об исхождении Святого Духа, о пресуществлении хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, о признании постановлений 7 Вселенских Соборов.
Задача догматиста, по мнению автора, - выяснить дух и силу догмата и выразить его в формуле, соответствующей современным представлениям, руководствуясь только "духом истины, живо и непосредственно присущим религиозному сознанию Вселенской Церкви". По его учению, догмат - это не только нечто, извне на человека налагаемое; догмат, сверх того, есть нечто, самим человеком желаемое, как согласное с существенными требованиями его природы, как основа и норма религиозно- нравственной жизни.
Что касается догматической системы, еп.Сильвестр делил догматику на две части: учение о Боге в Самом Себе и учение о Боге в явлении Его тварям.
Книга представляет интерес не только для специалистов в области богословия, но и для широкого круга читателей, молодежи, студентов и учащихся духовных школ.
код в Майшоп
4749194
возрастная категория
18+ (нет данных)
количество томов
5
количество страниц
2590 стр.
размеры
234x167x138 мм
ISBN
5-91041-026-1
тип бумаги
офсетная (60-220 г/м2)
цвет
Оранжевый
вес
4038 г
язык
русский
переплёт
Твёрдый переплёт
Содержание
Том 1
§ 1. Указание на те вопросы, которые должны
быть рассмотрены во
введении в науку православно-догматического
богословия
§ 2.1. Понятие о науке
§ 3. Понятие о догматах христианских как
предмете науки догматического богословия.
Выяснение сего понятия на основании
словозначения и словоупотребления
§ 4. Существенные, характеристические черты
догмата
христианского: а) теологичность
§ 5. б)Богооткровенность
§ 6. в) Церковность
§ 7. г) Законообязательность
§ 8. II. Задача науки догматического богословия
§ 9. Уместность науки
§ 10. III. Способ выполнения задачи
Общее руководящее начало при ее выполнении
§11. Частные научные способы ее выполнения, -
метод
§ 12. Образцы церковной веры
§ 13. Символы
§ 14. Вероопределения соборные
§ 15. Исповедания веры или вероизложения
§ 16. История догматической науки. Ее периоды
§ 17. Догматика в первые три века христианства
§ 18. Догматика в период Вселенских Соборов
§ 19. Догматика после Вселенских Соборов
§ 20. Догматика на Западе
§ 21. Догматика католическая
§ 22. Догматика протестантская
§ 23. План и разделение науки
Предварительные или основные догматические
истины, вводящие собою в область вероучение
христианского
§ 24.1. Истина бытия Божия
§ 25. Учение о ней Откровения
§ 26. Учение Отцов и Учителей Церкви. Общее
замечание
о воззрении их на основание веры в бытие Божие и
на
рассудочные способы убеждения в этой истине
§ 27. Врожденность чувства или
непосредственного сознания
Божества как основание веры в Его бытие
§ 28. Врожденность сознания Божества в особенном
его виде,
в виде нравственного чувства, а вместе с ним и
веры
в бытие Бога - Законодателя и Судии
§ 29. Всеобщность веры в Бога как признак ее
врожденности,
непосредственности и непоколебимости
§ 30. О лично-свободных способах к прояснению
и утверждению в нас веры в бытие Божие
§31.0 внутреннем или психическом способе
уверенности
в бытии Божием
§ 32. О внешнем или космическом способе
уверенности
в бытии Божием
§ 33. Доводы космологические
§ 34. Доводы физико-теологические или
телеологические
§ 35. Общий вывод из древнеотеческого учения о
бытии Божием
§ 36. Оправдание этого вывода историческим
ходом
позднейшей богословствующей и
философствующей
мысли в изыскании способов убеждения в бытии
Божием ...
§ 37. II. О познаваемости Бога при непостижимости
Его существа
§ 38. Учение Откровения
§ 39. Учение Церкви
§ 40. III. О способах Богопознания и их значении
§ 41. Сущность естественного способа
Богопознания.
Учение об этом Откровения
§ 42. Учение Отцов Церкви
§ 43. Значение естественного способа
Богопознания
§ 44. Сущность способа Богопознания
откровенного.
По учению Откровения
§45. По учению Церкви
§ 46. Оправдание веры в Богодухновенность Св.
Писателей
указаниями общерелигиозного и христианского
сознания
§ 47. Склонение позднейшего протестантского
богословия в
пользу учения о Богодухновенности Св. Писателей
§ 48. Значение откровенного способа в самом себе
и в его
отношении к способу естественному
§ 49. Разделение учения о Боге
Том 2
Часть 1. О Боге в Самом Себе
Том 3
Часть 2. О Боге в явлении Его тварям или Его
домостроительстве
Том 4
§ 72. Образ выполнения на самом деле предвечного
определения Божия о спасении падшего человека
во Христе
ЧЛЕН 1 О Боге-Предустроителе человеческого
спасения
§ 73. Причина не скорого пришествия на землю
Спасителя мира, заключающаяся в необходимости
приготовления к этому людей
§ 74. Приготовление рода человеческого к
принятию
Спасителя до призвания Авраама
Приготовление избранного народа Божия
§ 75. Общее замечание
§ 76. Обетования и пророчества в Книгах
Моисеевых
§ 77. Пророчества, содержащиеся в псалмах
§ 78. Пророчества - у пророков
§ 79. Замечание о других способах приготовления
избранного
народа к пришествию Мессии
§ 80. Приготовление язычников
Член II
О Боге-Совершителе спасения людей,
или их Искупителе
§ 81. Содержание и разделение этого учения
§ 82. 1) Иисус Христос - поистине обетованный
Избавитель мира.
§ 83. 2) Иисус Христос - Богочеловек.
Общее замечание
Откровенное учение о Лице Иисуса Христа По
изображению Откровения, Иисус Христос есть
§ 84. а) истинный Сын Божий
§ 85. б) Иисус Христос - истинный человек
§ 86. в) Иисус Христос есть одно Лицо -
Богочеловек
Учение церковно-отеческое о Лице Иисуса Христа
§ 87. а) В древнейших символах и Символе
Микейском
§ 88. б) В писаниях мужей апостольских, а также
последующих
Учителей и Пастырей церковных - до IV века
§ 89. В IV веке
§ 90. С V века, или со времени 3-го Вселенского
Собора
§ 91. Замечание о позднейших лжеучениях
относительно
Лица Христова
§ 92. О следствиях ипостасного соединения двух
естеств
во Христе в отношении к лицу Пресвятой Девы
Марии.
а) Она есть Приснодева
§ 93. б) Пресв. Мария есть Богородица, или
Богоматерь
О деле совершенного Иисусом Христом искупления
рода человеческого
§ 94. Общее замечание
§ 95. Откровенное учение о пророческом служении
Христовом
§ 96.О первосвященническом служении Христовом
§ 97. О царском служении
Учение церковно-отеческое об искупительном деле
Христовом
§98. Общее замечание
§ 99. Учение мужей апостольских
§ 100. Учение христианских апологетов II и III
веков
§101. Учение в дальнейшее время - в период
Вселенских Соборов
§ 102. Замечания о позднейшей судьбе догмата на
Востоке и
Западе с критическим суждением о противных ему
учениях ...
ЧЛЕН III О Боге-Раздаятеле людям спасения, или
Освятителе
§ 103. Переход к учению о Боге-Освятителе и его
разделение
I. Об освящении человека и производящих его
причинах
§ 104. О существе освящения человека
О благодати, как главном и деятельном начале в
освящении человека
§ 105. Учение откровенное
§ 106. Учение церковно-отеческое
§ 107. Учение мужей апостольских
§ 108. Учение Отцов и Учителей II и III веков
§ 109. Учение - в IV веке
§ 110. Учение после IV века на Западе
§ 111. Учение после IV века на Востоке
О вере, как подчиненном и воспринимательном
начале в освящении человека
§ 112. Учение откровенное
§ 113. Учение древнеотеческое до IV века
§ 114. С IV века - на Востоке
§ 115. На Западе
II. О церкви, как посреднице в освящении
человека § 116. Общие замечания о значении и
необходимости
в деле освящения Церкви и переход к учению о
ней
Откровенное учение о Церкви
§ 117. Учение Самого Иисуса Христа
§ 118. Учение Апостолов
Учение церковно-отеческое
§ 119. Во времена мужей апостольских
§ 120. Учение во II и III веках
§ 121. Учение о Церкви на основании Соборов
и их определений этого времени
§ 122. В период Вселенских Соборов
§ 123. После Вселенских Соборов
III. О существующих в Церкви средствах к
освящению человека
§ 124. Общее о сем замечание
1. О таинстве священства
§ 125. Учение откровенное
§ 126. Учение церковно-отеческое до Первого
Вселенского
Собора. Учение мужей апостольских
§ 127. Учение во II и III веках
§ 128. В период Вселенских Соборов
§ 129. Общий вывод из всего вышеизложенного
учения
о таинстве священства
§ 130. Замечания о дальнейшей судьбе учения
о таинстве священства
2. О таинстве крещения
§ 131. Откровенное учение
§ 132. Учение церковно-отеческое до Вселенских
Соборов
§ 133. В период Вселенских Соборов
§ 134. Общий вывод и замечание о дальнейшей
судьбе
учения о таинстве крещения
3. О таинстве миропомазания
§ 135. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 136. В три первые века христианства
§ 137. В период Вселенских Соборов
§ 138. Общий из предыдущего обозрения вывод
и замечания о дальнейшей судьбе учения
относительно
таинства миропомазания
4.О таинстве евхаристии
§ 139. Учение откровенное
§ 140. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства..
§ 141. В период Вселенских Соборов
§ 142. Общий заключительный вывод и замечания
о дальнейшей судьбе учения об евхаристии
5. О таинстве брака
§ 143. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 144. В первые три века христианства
§ 145. В период Вселенских Соборов.
Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 146. Учение о том же Соборов
§ 147. Общий из предыдущего вывод и замечания о
дальнейшей
судьбе учения о таинстве брака
Том 5
О таинстве покаяния
§ 148. Откровенное учение ".
§ 149. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства. В период Вселенских Соборов
§ 150. Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 151. Учение Вселенских и Поместных Соборов
§ 152. Общий вывод и замечания о дальнейшей
судьбе учения
о таинстве покаяния
О таинстве елеосвящения
§ 153. Учение о нем откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 154. В первые три века христианства
§ 155. В дальнейший период Вселенских Соборов
§ 156. Общий вывод и дальнейшая судьба учения
об елеосвящении
ГЛАВА III
О Боге, как Выполнителе
конечных судеб Своих о мире и человеке
§ 157. Переход к дальнейшему учению о Боге и его
разделение
Член I
О Боге - Судии и Мздовоздаятеле
каждого человека порознь по его смерти
§ 158. Смерть как переход к другой жизни и ее
значение
по отношению к загробной участи человека.
Откровенное учение
§ 159. Учение церковно-отеческое
§ 160. Частный после смерти для каждого человека
суд.
Откровенное о нем учение
Учение церковно-отеческое
§ 161. В первые три века христианства
§ 162. С четвертого века
§ 163. В V-м и дальнейшие века
О мздовоздаянии после частного суда
§ 164. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 165. В первые три века христианства
§ 166. В период Вселенских Соборов
§ 167. Замечание о возникшем в этот период на
Западе
мнении относительно особого третьего или
среднего
за гробом состояния некоторых душ и особого
для них там места - чистилища
§ 168. Судьба учения в дальнейший позднейший
период
§ 169. Об отношении живых к отшедшим от них
членам Церкви Христовой
А) Об отношении живых к отшедшим от них
совершенным членам Церкви Христовой или святым
I. О почитании святых
§ 170 Откровенное о сем учение
§ 171. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства...
§ 172. В период Вселенских Соборов
§ 173. Общее замечание о дальнейшей судьбе
учения
О почитании останков святых
§ 174. Отношение его к откровенному учению
Чествование останков святых в христианской
Церкви и учение о нем ее пастырей и Учителей
§ 175. В первые три века христианства - до
Вселенских Соборов ...
§ 176. В период Вселенских Соборов
§ 177. Общий из предыдущего вывод и замечания
о позднейшей судьбе учения
§ 178. О почитании священных изображений или
икон святых
§ 179. Учение откровенное
§ 180. Иконопочитание в первые три века
христианства
§ 181. Несостоятельность возражений против
иконопочитания
в сем периоде
§ 182. Иконопочитание в период Вселенских
Соборов
§ 183. Учение об иконопочетании
§ 184. Краткие замечания о дальнейшей судьбе
иконопочитания и учения% нем
§ 185. II. О призывании святых
§ 186. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 187. В первые три века христианства
§ 188. В период Вселенских Соборов
§ 189. Замечания о дальнейшей судьбе учения о
призывании
святых и заблуждении лютеран
Б) Об отношении к усопшим членам Церкви
несовершенным
§ 190. Общие замечания и переход к учению о
молитвах за умерших...
§ 191. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 192. В три первые века христианства
§ 193. В период Вселенских Соборов
§ 194. Общий вывод и краткие замечания о
дальнейшей
судьбе учения о молитвах за усопших
Член II
О Боге Судии и Мздовоздаятеле на последнем суде
всего рода человеческого
§ 195. Переход к дальнейшему учению о Боге
Судии и
Мздовоздаятеле и его подразделение
I. О времени второго пришествия Христова для
суда и признаках его наступления
§ 196. Учение Самого Иисуса Христа
§ 197. Учение апостольское
§ 198. Учение древнеотеческое
II. О втором пришествии Христовом
§ 199. Учение откровенное
III. О воскресении мертвых
§ 200. Переход к учению о воскресении мертвых
§ 201. Учение откровенное -
Учение церковно-отеческое
§ 202. В первые три века христианства
§ 203. В период Вселенских Соборов
IV. Обновление мира
§ 204. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 205. В три первые века христианства
§ 206. В период Вселенских Соборов
V. Всеобщий суд с его последствиями
§ 207. Переход к учению о всеобщем суде и его
последствиях
§ 208. Откровенное ученее о всеобщем суде
§ 209. Учение церковноотеческое
§ 210. О последствиях всеобщего суда или
мздовоздаянии
праведных и грешных
§211. Об уготованном для праведников будущем
царстве
§ 212. О блаженной жизни праведных
в уготованном им царстве. Учение откровенное
§ 213. Учение древнеотеческое
О присужденном грешникам вечном, уготованном
диаволу и аггелам его, огне и их в нем мучениях
§ 214. Учение откровенное
§ 215. Учение церковно-отеческое
§ 216. О предназначенном для осужденных
грешников
месте мучений
§ 217. О существенных свойствах адских мучений
§ 218. О разных степенях сих мучений
§ 219. О вечности адских мучений.
В первые три века христианства
§ 220. В период Вселенских Соборов
§ 1. Указание на те вопросы, которые должны
быть рассмотрены во
введении в науку православно-догматического
богословия
§ 2.1. Понятие о науке
§ 3. Понятие о догматах христианских как
предмете науки догматического богословия.
Выяснение сего понятия на основании
словозначения и словоупотребления
§ 4. Существенные, характеристические черты
догмата
христианского: а) теологичность
§ 5. б)Богооткровенность
§ 6. в) Церковность
§ 7. г) Законообязательность
§ 8. II. Задача науки догматического богословия
§ 9. Уместность науки
§ 10. III. Способ выполнения задачи
Общее руководящее начало при ее выполнении
§11. Частные научные способы ее выполнения, -
метод
§ 12. Образцы церковной веры
§ 13. Символы
§ 14. Вероопределения соборные
§ 15. Исповедания веры или вероизложения
§ 16. История догматической науки. Ее периоды
§ 17. Догматика в первые три века христианства
§ 18. Догматика в период Вселенских Соборов
§ 19. Догматика после Вселенских Соборов
§ 20. Догматика на Западе
§ 21. Догматика католическая
§ 22. Догматика протестантская
§ 23. План и разделение науки
Предварительные или основные догматические
истины, вводящие собою в область вероучение
христианского
§ 24.1. Истина бытия Божия
§ 25. Учение о ней Откровения
§ 26. Учение Отцов и Учителей Церкви. Общее
замечание
о воззрении их на основание веры в бытие Божие и
на
рассудочные способы убеждения в этой истине
§ 27. Врожденность чувства или
непосредственного сознания
Божества как основание веры в Его бытие
§ 28. Врожденность сознания Божества в особенном
его виде,
в виде нравственного чувства, а вместе с ним и
веры
в бытие Бога - Законодателя и Судии
§ 29. Всеобщность веры в Бога как признак ее
врожденности,
непосредственности и непоколебимости
§ 30. О лично-свободных способах к прояснению
и утверждению в нас веры в бытие Божие
§31.0 внутреннем или психическом способе
уверенности
в бытии Божием
§ 32. О внешнем или космическом способе
уверенности
в бытии Божием
§ 33. Доводы космологические
§ 34. Доводы физико-теологические или
телеологические
§ 35. Общий вывод из древнеотеческого учения о
бытии Божием
§ 36. Оправдание этого вывода историческим
ходом
позднейшей богословствующей и
философствующей
мысли в изыскании способов убеждения в бытии
Божием ...
§ 37. II. О познаваемости Бога при непостижимости
Его существа
§ 38. Учение Откровения
§ 39. Учение Церкви
§ 40. III. О способах Богопознания и их значении
§ 41. Сущность естественного способа
Богопознания.
Учение об этом Откровения
§ 42. Учение Отцов Церкви
§ 43. Значение естественного способа
Богопознания
§ 44. Сущность способа Богопознания
откровенного.
По учению Откровения
§45. По учению Церкви
§ 46. Оправдание веры в Богодухновенность Св.
Писателей
указаниями общерелигиозного и христианского
сознания
§ 47. Склонение позднейшего протестантского
богословия в
пользу учения о Богодухновенности Св. Писателей
§ 48. Значение откровенного способа в самом себе
и в его
отношении к способу естественному
§ 49. Разделение учения о Боге
Том 2
Часть 1. О Боге в Самом Себе
Том 3
Часть 2. О Боге в явлении Его тварям или Его
домостроительстве
Том 4
§ 72. Образ выполнения на самом деле предвечного
определения Божия о спасении падшего человека
во Христе
ЧЛЕН 1 О Боге-Предустроителе человеческого
спасения
§ 73. Причина не скорого пришествия на землю
Спасителя мира, заключающаяся в необходимости
приготовления к этому людей
§ 74. Приготовление рода человеческого к
принятию
Спасителя до призвания Авраама
Приготовление избранного народа Божия
§ 75. Общее замечание
§ 76. Обетования и пророчества в Книгах
Моисеевых
§ 77. Пророчества, содержащиеся в псалмах
§ 78. Пророчества - у пророков
§ 79. Замечание о других способах приготовления
избранного
народа к пришествию Мессии
§ 80. Приготовление язычников
Член II
О Боге-Совершителе спасения людей,
или их Искупителе
§ 81. Содержание и разделение этого учения
§ 82. 1) Иисус Христос - поистине обетованный
Избавитель мира.
§ 83. 2) Иисус Христос - Богочеловек.
Общее замечание
Откровенное учение о Лице Иисуса Христа По
изображению Откровения, Иисус Христос есть
§ 84. а) истинный Сын Божий
§ 85. б) Иисус Христос - истинный человек
§ 86. в) Иисус Христос есть одно Лицо -
Богочеловек
Учение церковно-отеческое о Лице Иисуса Христа
§ 87. а) В древнейших символах и Символе
Микейском
§ 88. б) В писаниях мужей апостольских, а также
последующих
Учителей и Пастырей церковных - до IV века
§ 89. В IV веке
§ 90. С V века, или со времени 3-го Вселенского
Собора
§ 91. Замечание о позднейших лжеучениях
относительно
Лица Христова
§ 92. О следствиях ипостасного соединения двух
естеств
во Христе в отношении к лицу Пресвятой Девы
Марии.
а) Она есть Приснодева
§ 93. б) Пресв. Мария есть Богородица, или
Богоматерь
О деле совершенного Иисусом Христом искупления
рода человеческого
§ 94. Общее замечание
§ 95. Откровенное учение о пророческом служении
Христовом
§ 96.О первосвященническом служении Христовом
§ 97. О царском служении
Учение церковно-отеческое об искупительном деле
Христовом
§98. Общее замечание
§ 99. Учение мужей апостольских
§ 100. Учение христианских апологетов II и III
веков
§101. Учение в дальнейшее время - в период
Вселенских Соборов
§ 102. Замечания о позднейшей судьбе догмата на
Востоке и
Западе с критическим суждением о противных ему
учениях ...
ЧЛЕН III О Боге-Раздаятеле людям спасения, или
Освятителе
§ 103. Переход к учению о Боге-Освятителе и его
разделение
I. Об освящении человека и производящих его
причинах
§ 104. О существе освящения человека
О благодати, как главном и деятельном начале в
освящении человека
§ 105. Учение откровенное
§ 106. Учение церковно-отеческое
§ 107. Учение мужей апостольских
§ 108. Учение Отцов и Учителей II и III веков
§ 109. Учение - в IV веке
§ 110. Учение после IV века на Западе
§ 111. Учение после IV века на Востоке
О вере, как подчиненном и воспринимательном
начале в освящении человека
§ 112. Учение откровенное
§ 113. Учение древнеотеческое до IV века
§ 114. С IV века - на Востоке
§ 115. На Западе
II. О церкви, как посреднице в освящении
человека § 116. Общие замечания о значении и
необходимости
в деле освящения Церкви и переход к учению о
ней
Откровенное учение о Церкви
§ 117. Учение Самого Иисуса Христа
§ 118. Учение Апостолов
Учение церковно-отеческое
§ 119. Во времена мужей апостольских
§ 120. Учение во II и III веках
§ 121. Учение о Церкви на основании Соборов
и их определений этого времени
§ 122. В период Вселенских Соборов
§ 123. После Вселенских Соборов
III. О существующих в Церкви средствах к
освящению человека
§ 124. Общее о сем замечание
1. О таинстве священства
§ 125. Учение откровенное
§ 126. Учение церковно-отеческое до Первого
Вселенского
Собора. Учение мужей апостольских
§ 127. Учение во II и III веках
§ 128. В период Вселенских Соборов
§ 129. Общий вывод из всего вышеизложенного
учения
о таинстве священства
§ 130. Замечания о дальнейшей судьбе учения
о таинстве священства
2. О таинстве крещения
§ 131. Откровенное учение
§ 132. Учение церковно-отеческое до Вселенских
Соборов
§ 133. В период Вселенских Соборов
§ 134. Общий вывод и замечание о дальнейшей
судьбе
учения о таинстве крещения
3. О таинстве миропомазания
§ 135. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 136. В три первые века христианства
§ 137. В период Вселенских Соборов
§ 138. Общий из предыдущего обозрения вывод
и замечания о дальнейшей судьбе учения
относительно
таинства миропомазания
4.О таинстве евхаристии
§ 139. Учение откровенное
§ 140. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства..
§ 141. В период Вселенских Соборов
§ 142. Общий заключительный вывод и замечания
о дальнейшей судьбе учения об евхаристии
5. О таинстве брака
§ 143. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 144. В первые три века христианства
§ 145. В период Вселенских Соборов.
Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 146. Учение о том же Соборов
§ 147. Общий из предыдущего вывод и замечания о
дальнейшей
судьбе учения о таинстве брака
Том 5
О таинстве покаяния
§ 148. Откровенное учение ".
§ 149. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства. В период Вселенских Соборов
§ 150. Учение отдельных Отцов и Учителей Церкви
§ 151. Учение Вселенских и Поместных Соборов
§ 152. Общий вывод и замечания о дальнейшей
судьбе учения
о таинстве покаяния
О таинстве елеосвящения
§ 153. Учение о нем откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 154. В первые три века христианства
§ 155. В дальнейший период Вселенских Соборов
§ 156. Общий вывод и дальнейшая судьба учения
об елеосвящении
ГЛАВА III
О Боге, как Выполнителе
конечных судеб Своих о мире и человеке
§ 157. Переход к дальнейшему учению о Боге и его
разделение
Член I
О Боге - Судии и Мздовоздаятеле
каждого человека порознь по его смерти
§ 158. Смерть как переход к другой жизни и ее
значение
по отношению к загробной участи человека.
Откровенное учение
§ 159. Учение церковно-отеческое
§ 160. Частный после смерти для каждого человека
суд.
Откровенное о нем учение
Учение церковно-отеческое
§ 161. В первые три века христианства
§ 162. С четвертого века
§ 163. В V-м и дальнейшие века
О мздовоздаянии после частного суда
§ 164. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 165. В первые три века христианства
§ 166. В период Вселенских Соборов
§ 167. Замечание о возникшем в этот период на
Западе
мнении относительно особого третьего или
среднего
за гробом состояния некоторых душ и особого
для них там места - чистилища
§ 168. Судьба учения в дальнейший позднейший
период
§ 169. Об отношении живых к отшедшим от них
членам Церкви Христовой
А) Об отношении живых к отшедшим от них
совершенным членам Церкви Христовой или святым
I. О почитании святых
§ 170 Откровенное о сем учение
§ 171. Учение церковно-отеческое в первые три
века христианства...
§ 172. В период Вселенских Соборов
§ 173. Общее замечание о дальнейшей судьбе
учения
О почитании останков святых
§ 174. Отношение его к откровенному учению
Чествование останков святых в христианской
Церкви и учение о нем ее пастырей и Учителей
§ 175. В первые три века христианства - до
Вселенских Соборов ...
§ 176. В период Вселенских Соборов
§ 177. Общий из предыдущего вывод и замечания
о позднейшей судьбе учения
§ 178. О почитании священных изображений или
икон святых
§ 179. Учение откровенное
§ 180. Иконопочитание в первые три века
христианства
§ 181. Несостоятельность возражений против
иконопочитания
в сем периоде
§ 182. Иконопочитание в период Вселенских
Соборов
§ 183. Учение об иконопочетании
§ 184. Краткие замечания о дальнейшей судьбе
иконопочитания и учения% нем
§ 185. II. О призывании святых
§ 186. Откровенное учение
Учение церковно-отеческое
§ 187. В первые три века христианства
§ 188. В период Вселенских Соборов
§ 189. Замечания о дальнейшей судьбе учения о
призывании
святых и заблуждении лютеран
Б) Об отношении к усопшим членам Церкви
несовершенным
§ 190. Общие замечания и переход к учению о
молитвах за умерших...
§ 191. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 192. В три первые века христианства
§ 193. В период Вселенских Соборов
§ 194. Общий вывод и краткие замечания о
дальнейшей
судьбе учения о молитвах за усопших
Член II
О Боге Судии и Мздовоздаятеле на последнем суде
всего рода человеческого
§ 195. Переход к дальнейшему учению о Боге
Судии и
Мздовоздаятеле и его подразделение
I. О времени второго пришествия Христова для
суда и признаках его наступления
§ 196. Учение Самого Иисуса Христа
§ 197. Учение апостольское
§ 198. Учение древнеотеческое
II. О втором пришествии Христовом
§ 199. Учение откровенное
III. О воскресении мертвых
§ 200. Переход к учению о воскресении мертвых
§ 201. Учение откровенное -
Учение церковно-отеческое
§ 202. В первые три века христианства
§ 203. В период Вселенских Соборов
IV. Обновление мира
§ 204. Учение откровенное
Учение церковно-отеческое
§ 205. В три первые века христианства
§ 206. В период Вселенских Соборов
V. Всеобщий суд с его последствиями
§ 207. Переход к учению о всеобщем суде и его
последствиях
§ 208. Откровенное ученее о всеобщем суде
§ 209. Учение церковноотеческое
§ 210. О последствиях всеобщего суда или
мздовоздаянии
праведных и грешных
§211. Об уготованном для праведников будущем
царстве
§ 212. О блаженной жизни праведных
в уготованном им царстве. Учение откровенное
§ 213. Учение древнеотеческое
О присужденном грешникам вечном, уготованном
диаволу и аггелам его, огне и их в нем мучениях
§ 214. Учение откровенное
§ 215. Учение церковно-отеческое
§ 216. О предназначенном для осужденных
грешников
месте мучений
§ 217. О существенных свойствах адских мучений
§ 218. О разных степенях сих мучений
§ 219. О вечности адских мучений.
В первые три века христианства
§ 220. В период Вселенских Соборов
Отзывы
Вопросы
Поделитесь своим мнением об этом товаре с другими покупателями — будьте первыми!
Дарим бонусы за отзывы!
За какие отзывы можно получить бонусы?
- За уникальные, информативные отзывы, прошедшие модерацию
Как получить больше бонусов за отзыв?
- Публикуйте фото или видео к отзыву
- Пишите отзывы на товары с меткой "Бонусы за отзыв"
Задайте вопрос, чтобы узнать больше о товаре
Если вы обнаружили ошибку в описании товара «Опыт православного догматического Богословия. В 5-ти томах» (авторы: Архимандрит Сильвестр (Малеванский)), то выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо, что помогаете нам стать лучше!