Начала веры. По творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского

От редакции. Великий светильник веры Христовой
Глава 1. ЧЕЛОВЕК И МИР В БОГОДАРОВАННОЙ
КРАСОТЕ И ГАРМОНИИ. КРАСОТА ДУШИ И ТЕЛА
ЧЕЛОВЕКА
Глава 2. ЧЕЛОВЕК ПАДШИЙ
I. Исторический факт падения человека
II. Сущность падения как извращения через грех
человеческой природы
III. Последствия падения: бедствия, болезни и
смерть
Глава 3. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕКА
БОГОМ
I. Благость Божия в восстановлении падшего
человека (Господь Искупитель и Спаситель)
II. Премудрость Божия в восстановлении падшего
человека (Господь Творец и Промыслитель)
III. Долготерпение и правда Божия в
восстановлении падшего человека (Господь Судия
и Мздовоздаятель)
IV. Всемогущество Божие в восстановлении
падшего человека (Господь Царь и Победитель)
Глава 4. ЦЕРКОВЬ -СОКРОВИЩНИЦА СПАСЕНИЯ
I. Понятие о Церкви. Церковь как воспитательница
христианских душ, обладающая всеми средствами
ко спасению человека. Благодать
II. Жизнь в непременном союзе с Церковью.
Необходимость принадлежать к Церкви
Православной, единой истинной
III. Церковь земная и Небесная, их живое,
непрерываемое общение
IV. Таинства
V. Священноначалие Православной Церкви:
епископ, священник и диакон. Высота служения
священнического
Глава 5. УЧАСТИЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА В
УСТРОЕНИИ СПАСЕНИЯ, СОВЕРШЁННОГО ХРИСТОМ
ДМ ВСЕХ, НО НЕ ВСЕМИ ДОСТИГАЕМОГО
I. Борьба с грехом
II. Очищение души через настроение покаянное,
подготовительное к Таинству (Покаяния) и
сопутствующее ему. Раскрытие греховных язв
III. Воспитание благих духовных порывов и
стремлений. Развитие добрых навыков: любви,
сострадания, снисходительности, целомудрия и
других
IV. Христианское (этическое) мировоззрение:
высшее благо - в Боге; отречение от мира; цель
жизни - в исполнении Заповедей Божиих; добро и
зло; нравственное чувство; праведники и грешники