Смысл преждевременной смерти. Случайность, необходимость и предвидение

Первая лекция. Догмах, 23 августа 1915 г
Как остроумие и смышленость способны увести от
реальности на примере изыскания Фрица Маутнера
о маловероятности случайного возникновения
"Фауста" Гёте из произвольной комбинации букв и
возникновения мира из случайного сочетания
исходных элементов. Утверждение Маутнера, что
понятия "случай" и "провидение" - чисто
человеческие словесные конструкции. Понятие
"майский жук" как контраргумент Маутнеру.
Опасность смерти для души в случае отсутствия
трудностей на пути поиска истины.
Вторая лекция. Дорнах, 27 августа 1915 г
Интерес человека к внешнему миру во время
бодрствования как состояние сознания настоящего
времени; интерес человека во сне только к
собственной персоне как проявление "древнего
солнечного" состоянии сознания. Восприятие
материи во сне в виде полого пространства,
обрамленного аурой. Искушение Люцифера,
разрушение восприятия ауры и появление чувства
наготы как предпосылки к возникновению
одежды. Различные градации уровня сознания в
бодрственном состоянии. Открытость в общении с
людьми, застенчивость и скрытность. Различные
состояния сознания
Гегеля при написании предисловий к первому и
второму изданию "Энциклопедии философских
наук".
Третья лекция. Дорнах, 28 августа 1915 г
Выводы Фрица Маутнера о равнозначной
исторической обусловленности двух событий:
русской кампании Наполеона и того, что он,
Маутнер, выкурил одной сигарой больше
обычного. Сравнение такого подхода с духовными
устремлениями Гёте и Гегеля. Фауст и Спиноза.
Случайность и необходимость как потребности
души. Бодрствование как сознательное созерцание
внешнего мира; сон как бессознательное
созерцание внутреннего мира; память как
сознательное созерцание внутреннего мира.
Концентрация сил памяти и познание предыдущих
инкарнаций. Движения эфирного тела при
конструировании понятий. Воспоминание как
привычка эфирного тела к соответствующему роду
движения. Трансформация привычных движений
эфирного тела в мимику и пантомимику в
следующей инкарнации.
Четвертая лекция. Догмах, 29 августа 1915 г
Различие между мнимыми и действительными
понятиями Маутнера, понятие необходимости как
якобы субъективное человеческое измышление.
Необходимость - производная былой
субъективности. Справедливость этого в
отношении и людей, и космических существ.
Пятая лекция. Дорнах, 30 августа 1915 г
Разница между необходимым и свершившимся.
Необходимость как отражение прошлого в
настоящем; ото-бражение внешнего мира в нашем
познании. Пересечение природных и душевных
процессов как область случайного. Правильное
переживание настоящего времени. Соотношение
понятий свободы и случайности. Как случайное
событие, порождая карму, становится
необходимостью. Понятие предвидения и
душевное
переживание эманаций духовного мира. Образчик
современной богооставленности: согласно
Маутнеру, христианство - это просто сумма
имплантированных слов. Пример действия Гения
языка.
Шестая лекция. Догмах, 4 сентября 1915 г
Невозможность применения научных познаний к
познанию окружающего мира на душевном уровне.
Эфирное тело как инструмент при имагинативном
познании. Мысли как живые существа. Мир мыслей
и гномы. Человек и ундины в подвижно-изменчивом
мире; человек как составная часть организма
Земли. Движение мозговой жидкости как
связующее звено между внешним воздухом и
процессом мышления; движение мозговой жидкости
как реликт старой Луны.
Седьмая лекция. Дорнах, 5 сентября 1915 г
Связь физического тела с физическим миром, а
эфирного - с космосом. Молодение эфирного тела в
ходе жизни. Эфирное тело как питательная почва
для тела астрального, зародыша следующего
земного воплощения. Посмертный панорамный
обзор прожитой жизни как процесс извлечения
астральным телом итога минувшей жизни,
запечатленного в теле эфирном. Последствия
смерти в глубокой старости для будущей
инкарнации. Ранние смерти как источник воли и
силы любви и, как следствие, разнообразия и
дистанции между живущими на земле. Гении.
Восьмая лекция. Дорнах, 6 сентября 1915 г
Желание вернуться в физическое тело, постоянно
появляющееся после засыпания. "Замурованность"
в физическом теле и обретение самосознания.
Появление идеи физического тела в период между
смертью и новым рождением. Растворение
физического тела после смерти. Скрепление
эфирного тела с эфирным миром и признательность
со стороны духовного мира. Переживание
духовного мира и духовных существ
как наши собственные мысли и чувства. Положение
Беркли "существовать - значит быть воспринятым".
Объективный мир как продуманное богами,
вытесненное за пределы собственного состава и
вычеркнутое из памяти. Связь самосознания и
способности вспоминать забытое. Внешний мир как
механизм сохранения собственного сознания богов.
Интерес к удивительному строению человеческого
тела со стороны умерших в юности. Интерес к
космосу со стороны умерших в старости.
Приложение