Апокалипсис как послание. Основные вопросы интерпретации Откровения Иоанна Богослова

ЧАСТЬ I. А. Г. НЕБОЛЬСИН. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
НАПИСАНИЯ, КОМПОЗИЦИЯ И ЖАНР
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ДАТИРОВКА И АВТОРСТВО
1.1.Датировка Откровения
1.2.Авторство Откровения
Глоссарий
Литература
ГЛАВА 2. КОМПОЗИЦИЯ
2.1.Общий план Откровения
2.2.Построение отдельных разделов Откровения
2.2.1.Послания семи церквам (гл. 2-3)
2.2.2.Седмерицы печатей, труб и чаш
2.2.3.Построение гл. 12-14 по отдельности
2.2.4.Видения Вавилона и Нового Иерусалима, а
также связующие их главы
2.3.Техника "сцепления" - важнейший
композиционный прием Откровения
2.4.Немаркированные седмерицы в Откровении
2.5.Резюме. Краткое изложение сюжета
Откровения
Глоссарий
Литература
ГЛАВА 3. ЖАНР
3.1.Откровение как послание
3.2.Откровение как памятник апокалиптического
жанра
3.2.1.Переклички Откровения с ранними пластами
Первой (эфиопской) книги Еноха
3.2.2.Переклички Откровения с современными ему
апокалиптическими творениями: "Книгой притч"
Первой (эфиопской) книги Еноха, 3 (4) книгой
Ездры и сирийским Апокалипсисом Варуха
3.3.Откровение как пророческая книга
3.3.1.Параллели Откровения с Ветхим Заветом
3.4.Прочие жанровые черты Откровения
3.5.Общий вывод
Глоссарий
Литература
ЧАСТЬ II. В. А. АНДРОСОВА. БОГОСЛОВСКОЕ
СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
ВВЕДЕНИЕ: ОСОБЕННОСТИ ОБРАЗНОСТИ
АПОКАЛИПСИСА
Уникальные черты богословия Апокалипсиса
Ключевые акценты повествования Апокалипсиса
Три подхода к толкованию Апокалипсиса
Символическое значение чисел, присутствующих в
Апокалипсисе
ГЛАВА 1. СЮЖЕТНЫЕ ЛИНИИ И ОБРАЗЫ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ СИЛЫ ДОБРА
1.1.Образы Бога Отца. Учение о Боге
1.1.1.Указания на Лица Троицы
1.1.2."Первый и Последний", "Альфа и Омега"
1.1.3."Сидящий на престоле"
1.1.4.Богословское значение образа престола Бога
1.1.5."Который есть, и был, и грядет"
1.2.Учение об Иисусе Христе
1.2.1.Видение "Подобного Сыну Человеческому"
1.2.2.Символика огня в описании Иисуса
1.2.3.Лев от колена Иудина
1.2.4.Агнец как бы закланный
1.2.5.Агнец прославляемый
1.2.6.Богословское значение принятия Христом
1.2.7.Младенец, рожденный от "Жены, облеченной
в солнце"
1.2.8.Всадник на белом коне
1.2.9.Пребывание Иисуса на небе и на земле
1.2.10.Обобщение: христология Апокалипсиса
1.2.12 Иисус Христос - Богочеловек и истинный
Владыка
1.3.Учение о Духе
1.4.Учение о Церкви - экклесиология
1.4.1.Верующие - светильники в руках Иисуса
1.4.2.Послания семи церквам - призыв к стойкости,
верности и слышанию Духа
1.4.4.Двадцать четыре старца - цари и
священники, небесный образ Церкви
1.4.5.Мученики на небесах в белых одеждах
1.4.6.Печать Божия на челах верных
1.4.7.Христиане - храм Бога, пребывающие под Его
духовной защитой
1.4.8.Два свидетеля - "светильники" - благие
плоды христианского свидетельства
1.4.9.Жена, облеченная в солнце, - образ истинных
победителей
1.4.10.Тысячелетнее царство святых -
богословское значение
1.4.11.Невеста Агнца
1.4.12.Сравнительный анализ центральных глав
Апокалипсиса
ГЛАВА 2. СЮЖЕТНЫЕ ЛИНИИ И ОБРАЗЫ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ СИЛЫ ЗЛА
2.1.Дракон-клеветник
2.2.Первый зверь
2.3.Второй зверь - лжепророк
2.4.Основные толкования зверя
2.5.Вавилон - "великий город"-блудница
2.6.Суд над силами зла - богословское значение
постепенности
ГЛАВА 3. ДРУГИЕ ЗНАЧИМЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ТЕМЫ
АПОКАЛИПСИСА
3.1.Тема истинного владычества
3.2.Описание последнего Суда - раскрытие книг
3.3.Соотношение книги жизни и книги людских
деяний
3.4.Богословское значение образа запечатанной
книги в Откр. 5
3.5.Богословское значение образа "книжки"
(свитка) в Откр. 10
3.6.Соотношение запечатанной книги из Откр. 5 и
"книжки" из Откр. 10
3.7.Откровение Апокалипсиса о душах людей,
пребывающих в вечной жизни с Богом
ГЛАВА 4. ПОБЕДА НАД ЗЛОМ И ПРЕОБРАЖЕНИЕ
ВСЕГО ТВОРЕНИЯ - ЯВЛЕНИЕ НОВОЙ РЕАЛЬНОСТИ,
НЕБЕСНОГО ИЕРУСАЛИМА
4.1.Основные характеристики Небесного
Иерусалима
4.2.Значение числа 12
4.3.Новый рай
ЛИТЕРАТУРА ПО ОТКРОВЕНИЮ ИОАННА
БОГОСЛОВА