Слава Господа. Богословская эстетика. Том.1 Созерцание формы
Бальтазар Ганс Урс фон
Код товара: 3796772
(0 оценок)Оценить
ОтзывНаписать отзыв
ВопросЗадать вопрос
1 / 2
PDF
Издательство:
Оригинальное название:
HERRLICHKEIT. EINE THEOLOGISCHE ASTHETIK. Band I SCHAU DER GESTALT
Описание
Характеристики
Главная тема этого фундаментального труда Бальтазара - богословская красота («Слава») божественного откровения. Утрата этого ракурса, по мнению крупнейшего мыслителя XX века, нанесла ущерб современной христианской мысли. Автор ставит перед собой задачу - вернуть красоту на ее прежний, магистральный путь, не утверждая при этом преимущества эстетического принципа перед логическим и этическим.
Первый том представляет проблему исторически, поднимая тему богословского познания и, прежде всего, его субъективной структуры.
Первый том представляет проблему исторически, поднимая тему богословского познания и, прежде всего, его субъективной структуры.
Содержание
Предисловие
I. Введение
1. Подход и задачи
2. Эстетический масштаб
3. Деэстетизация богословия. Протестантизм
4. Протестантская богословская эстетика
5. Деэстетизация богословия. Католичество
6. От эстетического богословия к богословской
эстетике
7. Композиция
П. Субъективная очевидность
Л. Свет веры
1. Вера и познание
2. Определение образа веры
3. Элементы образа веры
a. Свидетельство Бога в нас
b. Свидетельство Бога в истории
c. Свидетельство внешнее и внутреннее
d. Форма и знак
В. Опыт веры
1. Опыт и посредничество
a. Богословский анализ бытия
b. Опыт Логоса
c. Христианское созвучие
d. К истории и критике христианского опыта
2. Архетипический опыт
a. Архетип как образец
b. Общие рассуждения об архетипическом опыте
c. Опыт Бога у Христа
d. Опыт Бога в Ветхом Завете
e. Марианский опыт Бога
f. Свидетельство апостолов
g. Церковь и христианин
1. Традиция Петра
2. Традиция Павла
3. Традиция Иоанна
4. Марианская традиция
3. Христианские чувства
a. Апоретика духовных чувств
b. Дух и чувства
c. Мистика церкви
d. Интеграция
III. Объективная очевидность
A. Постулат объективного образа откровения
B. Образ откровения
1. Как факт
2. Как раскрывающее сокрытие
a. В откровении бытия
b. В откровении слова
c. В откровении человека
C. Христос как центр формы откровения
1. Убедительность
2. Мера и форма
3. Качество
a. Самораскрытие формы
b. Собственная сила формы
c. Исключительность формы
d. Прикровенность формы и ее искажения
D. Сообщение формы
1. Сообщение Писания
a. Вера и становление образа
b. Образ и канон
2. Посредничество Церкви
a. Форма и прозрачность
b. Евхаристический культ
c. Сакраментальная форма
d. Вера и догма
e. Проповедь и другие церковные формы
E. Засвидетельствование формы
1. Свидетельство Отца
2. Свидетельство истории
a. Фигура. Ветхий Завет
b. Миф и пророчество
c. Созерцание невидимого
3. Свидетельство мироздания
a. Власти и чудо
b. Форма славы и ангелы
F. Эсхатологическая редукция
Именной указатель
I. Введение
1. Подход и задачи
2. Эстетический масштаб
3. Деэстетизация богословия. Протестантизм
4. Протестантская богословская эстетика
5. Деэстетизация богословия. Католичество
6. От эстетического богословия к богословской
эстетике
7. Композиция
П. Субъективная очевидность
Л. Свет веры
1. Вера и познание
2. Определение образа веры
3. Элементы образа веры
a. Свидетельство Бога в нас
b. Свидетельство Бога в истории
c. Свидетельство внешнее и внутреннее
d. Форма и знак
В. Опыт веры
1. Опыт и посредничество
a. Богословский анализ бытия
b. Опыт Логоса
c. Христианское созвучие
d. К истории и критике христианского опыта
2. Архетипический опыт
a. Архетип как образец
b. Общие рассуждения об архетипическом опыте
c. Опыт Бога у Христа
d. Опыт Бога в Ветхом Завете
e. Марианский опыт Бога
f. Свидетельство апостолов
g. Церковь и христианин
1. Традиция Петра
2. Традиция Павла
3. Традиция Иоанна
4. Марианская традиция
3. Христианские чувства
a. Апоретика духовных чувств
b. Дух и чувства
c. Мистика церкви
d. Интеграция
III. Объективная очевидность
A. Постулат объективного образа откровения
B. Образ откровения
1. Как факт
2. Как раскрывающее сокрытие
a. В откровении бытия
b. В откровении слова
c. В откровении человека
C. Христос как центр формы откровения
1. Убедительность
2. Мера и форма
3. Качество
a. Самораскрытие формы
b. Собственная сила формы
c. Исключительность формы
d. Прикровенность формы и ее искажения
D. Сообщение формы
1. Сообщение Писания
a. Вера и становление образа
b. Образ и канон
2. Посредничество Церкви
a. Форма и прозрачность
b. Евхаристический культ
c. Сакраментальная форма
d. Вера и догма
e. Проповедь и другие церковные формы
E. Засвидетельствование формы
1. Свидетельство Отца
2. Свидетельство истории
a. Фигура. Ветхий Завет
b. Миф и пророчество
c. Созерцание невидимого
3. Свидетельство мироздания
a. Власти и чудо
b. Форма славы и ангелы
F. Эсхатологическая редукция
Именной указатель
Отзывы
Вопросы
Поделитесь своим мнением об этом товаре с другими покупателями — будьте первыми!
Дарим бонусы за отзывы!
За какие отзывы можно получить бонусы?
- За уникальные, информативные отзывы, прошедшие модерацию
Как получить больше бонусов за отзыв?
- Публикуйте фото или видео к отзыву
- Пишите отзывы на товары с меткой "Бонусы за отзыв"
Задайте вопрос, чтобы узнать больше о товаре
Если вы обнаружили ошибку в описании товара «Слава Господа. Богословская эстетика. Том.1 Созерцание формы» (авторы: Бальтазар Ганс Урс фон), то выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо, что помогаете нам стать лучше!