Формы литературной саморефлексии в русской прозе первой трети ХХ века

Введение
Глава 1. Несобственно-художественные формы
саморефлексии автора (Е. И. Замятин)
1.1. Проблема соотношения этического и
эстетического в ранней публицистике
Е. И. Замятина
1.2. "Техника художественной прозы":
концепция диалогического языка.
Проблемы повествования
1.3. Теория неореализма Е. И. Замятина
1.4. Экзистенциальные и психоаналитические
мотивы в публицистике Е. И. Замятина второй
половины 1920-1930-х годов
Глава 2. Литературоцентричное повествование как
способ мифологизации прозы: орнаментальный
сказ, стилизация, персональное повествование (Е.
И. Замятин)
2.1. Поэтика орнаментального сказа в ранней
прозе Е. И. Замятина
2.2. Стилизация в прозе Е. И. Замятина
1910-20-х годов
2.3. Семантика персонального повествования
в поздних новеллах Е. И. Замятина ("Ела", 1928;
"Наводнение", 1929)
Глава 3. Структура "текст о тексте" как вид
литературной саморефлексии
(Е. Замятин, М. Осоргин, Н. Берберова)
3.1. Метатекстовая структура романа Е. И.
Замятина "Мы" (1920)
3.2. "Бич Божий": логика повествования и
концепция истории Е. И. Замятина
3.3 Метароман М. А. Осоргина "Вольный
каменщик" (1935): "сюжет героя" и "сюжет автора"
3.4 Структура "текст в тексте" как способ
сохранения культуры в повести Н. Н. Берберовой
"Аккомпаниаторша" (1934)
Глава 4. Аллюзивность как способ трансформации
семантики канонического сюжета (Б. Зайцев)
4.1 Мифологический языческий код как
принцип организации повествования и сюжета
в ранних рассказах Б. К. Зайцева
4.2 Культуроцентризм "христианского"
сюжета в зрелой прозе Б. К. Зайцева
("Спокойствие", 1909; "Дальний край", 1912;
"Золотой узор", 1925)
Заключение
Литература