Личность и сакральный ритуал. История и современность

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМА РИТУАЛА В
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ И ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКОЙ
АНТРОПОЛОГИИ
1.1. Ранние теории и теоретики
1.2. Религиозно-феноменологические
исследования
1.3. Психоаналитический подход к ритуалу
1.4. Функционализм и неофункционализм
1.5. Структурализм
1.6. Французкий постструктурализм - новый виток
спирали развития психоаналитической
антропологии - вперёд, к Фрейду?
ГЛАВА 2. ЭТИОЛОГИЯ РИТУАЛИЗАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ
2.1. Определение, признаки и классификация
2.2. Пре-ритуальность как основа поведения
2.3. От динамического стереотипа к акцентуации
характера и невротическому ритуалу
2.4. Повторение - наслаждение или удовольствие?
2.5. Ритуал, повторение и перенос
2.5.1. Речь Эго и "Другой"
2.5.2. Двойственность функции бессознательного
2.5.3. Означающее как подлинная пружина
повторения
2.5.4. Репрезентация и нерепрезентируемость
Реального
2.5.5. Перенос - эффект и/или стопор повторения
2.5.6. Взаимозависимость и взаимообусловленность
переноса и повторения при воспроизведении
ритуала
ГЛАВА 3. ИСТОКИ И ФОРМЫ КАТЕГОРИИ
САКРАЛЬНОГО ПРИМЕНИТЕЛЬНО К ТЕОРИИ
РИТУАЛА 1
3.1. Координаты сакрального в обществе и
индивидууме
Зарождение, расцвет и падение сакрального
3.2. Изнанка сакрализованного
3.3. Десакрализация как результат усиления Эго
3.4. Необходимые и достаточные условия
сакрализации психологического повторения в
религиозный ритуал
3.4.1. Феноменологическая категоризация
современного сакрального ритуала
3.4.2. Структура навязчивого ритуала сквозь
призму лаканианского подхода
3.4.3. Садомазохистский ритуал как невротический
симптом
3.4.4. Противоречия и взаимодополнения условий
и форм сакрализации ритуала
3.5. Трансформация и перенос в ритуале
3.6. Ритуализация сакрального - терапия или
тень психоза?
ГЛАВА 4. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ КАК
САКРАЛИЗОВАННЫЙ РИТУАЛ (НА ПРИМЕРЕ ХАТХА-
ЙОГИ)
4.1. Ритуализация йогического тренинга как уход
в лиминальное пространство
4.1.1. Эутоэротичность йога-тренинга
4.1.2. Состояние "потока" в йога-тренинге -
механизм защиты или грань сакрализации?
4.1.3. Ритуал йога-тренинга в разделённом
пространстве малой группы
4.1.4. "Техника безопасности" и депривационные
свойства йога-ритуала
4.2. Истолкование йога-ритуала как поиск смысла
4.2.1. Семиотика "языка тела"
4.2.2. О символике бессознательного в теле
йогина
4.2.3. Категория смерти как источник
символического ряда ритуала хатха-йоги
4.2.4. О невротических составляющих ритуала
йога-тренинга
ГЛАВА 5. ПРОФАНИЧЕСКОЕ И САКРАЛЬНОЕ.
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЙ И ИНТЕГРАТИВНЫЙ СМЫСЛЫ
5.1. Трансперсона материальная - мост между
профаническим и сакральным
5.1.1. Микроуровень трансперсоны материальной
5.1.2. Макроуровень трансперсоны
материальной
5.1.3. Мегауровень трансперсоны материальной
5.2. Трансперсона социальная - мост между
профаническим и сакральным
5.3. Трансцендирующая личность - мост между
профаническим и сакральным
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
БИБЛИОГРАФИЯ